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內容簡介
中國設計美學史——宋元明清時期：觀物以理×東西交流×崇古追新，從文化復古運動到設計審美中的權力運作
結束紛亂的五代十國，中國步入了宋朝，一場「文藝復興」隨之展開；
契丹、女真、党項、蒙古、漢，多民族在角逐之中也交流著彼此的文化；
元朝為世界上疆域最廣闊的王朝，多元文化的交融是其最大特色；
明朝在器物鑑賞上有了很大轉變，強調從賞玩中獲得審美體驗；
清朝大興文字獄，箝制人民思想，在設計審美上處處可見權力運作。
一個社會的審美經驗，會凝結出什麼樣式的藝術成果？
以造物設計的美學思想史為切入點，從器物的審美形態著手，
探討特定時代的審美觀念，以及特定條件下的審美意識。
◤宋朝
▎中國的「文藝復興」
宋代的禮器考訂、設計和造作工程，整體上的趨勢是向上古三代禮樂制度的回歸。
宋代以後，由社會上層和菁英階層所帶動的復古風氣，引領了仿古器物進入日常生活的陳設與賞玩。
▎從哲學看美學
．以物觀物
從「天理」出發達致澄明之境，而非從「人情」出發以一己之心造成晦蔽。
．觀物以理
從整體上，宋代器物在功用審美上較前代更趨內斂。一方面，由於使用功能和價值與器物內蘊之「理」連結在一起，器物更趨向於適用於人；另一方面，器物的感性形式在合理性的驅動下，也更趨向於凝練。
◤元朝
▎國土遼闊，東西交流
《元史·地理志》：「北逾陰山，西
契丹、女真、党項、蒙古、漢，多民族在角逐之中也交流著彼此的文化；
元朝為世界上疆域最廣闊的王朝，多元文化的交融是其最大特色；
明朝在器物鑑賞上有了很大轉變，強調從賞玩中獲得審美體驗；
清朝大興文字獄，箝制人民思想，在設計審美上處處可見權力運作。
一個社會的審美經驗，會凝結出什麼樣式的藝術成果？
以造物設計的美學思想史為切入點，從器物的審美形態著手，
探討特定時代的審美觀念，以及特定條件下的審美意識。
◤宋朝
▎中國的「文藝復興」
宋代的禮器考訂、設計和造作工程，整體上的趨勢是向上古三代禮樂制度的回歸。
宋代以後，由社會上層和菁英階層所帶動的復古風氣，引領了仿古器物進入日常生活的陳設與賞玩。
▎從哲學看美學
．以物觀物
從「天理」出發達致澄明之境，而非從「人情」出發以一己之心造成晦蔽。
．觀物以理
從整體上，宋代器物在功用審美上較前代更趨內斂。一方面，由於使用功能和價值與器物內蘊之「理」連結在一起，器物更趨向於適用於人；另一方面，器物的感性形式在合理性的驅動下，也更趨向於凝練。
◤元朝
▎國土遼闊，東西交流
《元史·地理志》：「北逾陰山，西
作者簡介
彭聖芳
彭聖芳，美術學院副教授，設計藝術學博士，從事設計歷史與理論研究。在《美術研究》、《裝飾》、《美術學報》等刊物發表論文10多萬字，主持和參與多項科研專案。
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