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內容簡介
「尼采」與「後現代」兩者之間的關聯又是什麼？
「聽我說！我是這樣的一個人。最重要的是不要把我跟其他人混淆！」
—— 尼采，《瞧這個人》
「尼采」是誰？
只是個胡言亂語、啟發法西斯主義、主張一切虛無的瘋狂之人？
什麼是「後現代」？
是某種主張什麼都行、否定一切、自相矛盾、嘲諷戲謔、胡說八道的過時思潮？
「尼采」與「後現代」兩者之間的關聯又是什麼？
破除刻板印象之迷思，從「尼采到底有多後現代？」做為提問開展，追索現代與後現代論爭中的種種關鍵議題，凸顯辨析尼采思想的當代意義。透過與「現代性捍衛者」哈伯馬斯對於尼采與後現代的經典批判，重新梳理後現代的概念，並確認尼采及法國新尼采學者之間的思想繼受，展開一次理論與思想史的系譜考察。
後現代不是現代的終結與取代，而是對於現代之侷限與僵化永不停止的後設批判。
專文推薦
黃厚銘／國立政治大學社會學系特聘教授兼系主任
萬毓澤／國立中山大學社會學系教授
特別推薦
張義東／國立屏東大學社會發展學系助理教授
湯志傑／中央研究院社會學研究所研究員
楊婉儀／國立中山大學哲學研究所教授兼代所長
裴元領／東吳大學社會學系副教授
劉滄龍／國立臺灣師範大學國文系教授
—— 尼采，《瞧這個人》
「尼采」是誰？
只是個胡言亂語、啟發法西斯主義、主張一切虛無的瘋狂之人？
什麼是「後現代」？
是某種主張什麼都行、否定一切、自相矛盾、嘲諷戲謔、胡說八道的過時思潮？
「尼采」與「後現代」兩者之間的關聯又是什麼？
破除刻板印象之迷思，從「尼采到底有多後現代？」做為提問開展，追索現代與後現代論爭中的種種關鍵議題，凸顯辨析尼采思想的當代意義。透過與「現代性捍衛者」哈伯馬斯對於尼采與後現代的經典批判，重新梳理後現代的概念，並確認尼采及法國新尼采學者之間的思想繼受，展開一次理論與思想史的系譜考察。
後現代不是現代的終結與取代，而是對於現代之侷限與僵化永不停止的後設批判。
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楊婉儀／國立中山大學哲學研究所教授兼代所長
裴元領／東吳大學社會學系副教授
劉滄龍／國立臺灣師範大學國文系教授
作者簡介
李晏佐
李晏佐
東海大學社會學博士。曾獲科技部與德國學術交流總署博士候選人赴德研修計畫、科技部獎勵人文與社會科學領域博士候選人撰寫博士論文等學術獎助。現任東海大學人文創新與社會實踐計畫博士後研究員，致力於開發「遊戲做為創生」或「遊戲玩轉社區」的社會創新實踐。
東海大學社會學博士。曾獲科技部與德國學術交流總署博士候選人赴德研修計畫、科技部獎勵人文與社會科學領域博士候選人撰寫博士論文等學術獎助。現任東海大學人文創新與社會實踐計畫博士後研究員，致力於開發「遊戲做為創生」或「遊戲玩轉社區」的社會創新實踐。
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