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內容簡介
尋覓，荀祕，先秦時代最後一位大儒：即使禮崩樂壞，世界還是會照常運轉
先秦最後一位儒學大師的足跡，
就讓我們將時光倒流回戰國去找「荀」。
▍揭密，先秦最神祕的儒家大師
《漢書·藝文志》稱荀子「名況」，因為說得很確定，後人多予承認。《史記》一直稱「荀卿」而不稱「荀況」，讓後人頗費思索。觀司馬遷之意，將「荀卿」與「孟子」並稱，似以「卿」字為尊稱，並不以為是名；而後人又有「孫卿子」「荀卿子」的說法，顯然又是以「卿」為名。但是，有一點是確定的，即因為《史記》的影響力所在，自司馬遷稱荀卿以來，荀姓之說漸占上風，並最終取得正統地位。
▍荀子可能根本沒當過「祭酒」，你相信嗎？
詳《史記》之說，是認為荀子居「稷下」時，正趕上「稷下」學宮在戰國後期的復興，但因為稷下先生的先輩人物已經去世，就使得荀子「最為老師」，學問最好，威望最高。齊襄王為復興稷下之學，決定增補稷下先生的空缺，這當然少不了荀子，並因此而「三為祭酒」。
然而，在《荀子》書中並未出現「稷下」這個詞，更沒有出現過「稷下先生」「稷下之學」和「祭酒」等相關說法，更不用說荀子的「三為祭酒」了。如果荀子果真在稷下這樣一個人才濟濟、影響廣遠的思想學派擔任領袖人物，並且適逢稷下之學的復興時代，而《荀子》對此事卻隻字不提，這的確讓人難以接受。
▍跟著荀子看戰爭：作為政治家的另一副面孔
在荀子看來，當年的周武王興兵滅商，就是王者之師。<
就讓我們將時光倒流回戰國去找「荀」。
▍揭密，先秦最神祕的儒家大師
《漢書·藝文志》稱荀子「名況」，因為說得很確定，後人多予承認。《史記》一直稱「荀卿」而不稱「荀況」，讓後人頗費思索。觀司馬遷之意，將「荀卿」與「孟子」並稱，似以「卿」字為尊稱，並不以為是名；而後人又有「孫卿子」「荀卿子」的說法，顯然又是以「卿」為名。但是，有一點是確定的，即因為《史記》的影響力所在，自司馬遷稱荀卿以來，荀姓之說漸占上風，並最終取得正統地位。
▍荀子可能根本沒當過「祭酒」，你相信嗎？
詳《史記》之說，是認為荀子居「稷下」時，正趕上「稷下」學宮在戰國後期的復興，但因為稷下先生的先輩人物已經去世，就使得荀子「最為老師」，學問最好，威望最高。齊襄王為復興稷下之學，決定增補稷下先生的空缺，這當然少不了荀子，並因此而「三為祭酒」。
然而，在《荀子》書中並未出現「稷下」這個詞，更沒有出現過「稷下先生」「稷下之學」和「祭酒」等相關說法，更不用說荀子的「三為祭酒」了。如果荀子果真在稷下這樣一個人才濟濟、影響廣遠的思想學派擔任領袖人物，並且適逢稷下之學的復興時代，而《荀子》對此事卻隻字不提，這的確讓人難以接受。
▍跟著荀子看戰爭：作為政治家的另一副面孔
在荀子看來，當年的周武王興兵滅商，就是王者之師。<
作者簡介
高專誠
高專誠，先秦兩漢儒家思想研究專家，專攻早期儒家思想及先秦、兩漢思想史和文獻研究、三晉文化研究，出版相關著作三十餘種，發表論文三十多篇，共六百多萬字。著有《風起雲湧話戰國：中國史上最富創造力的年代》、《孔子·孔子弟子》、《子夏與三晉儒學》、《荀子與先秦學術的終結》、《論語通說》、《孟子通說》等，譯有《新加坡的挑戰——儒家倫理與企業精神》、《孔子與中國之道》、《荀悅與中古儒學》，代表論文為《孔學·儒學·新儒學》、《真孔子，假孔子》、《甲骨文、金文所見殷周之際道德觀念的嬗變》等。
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