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內容簡介
心靈之旅――寫作和寫書的勇氣
為什麼本書取名為心靈之旅――寫作和寫書的勇氣?因為人去旅行須先以理性的選擇要去臺灣、日本、南韓、中國……,然後再經由作者的心靈運思,把外在的旅行經驗,寫成一篇篇的旅行文學,如此轉化的過程確實需要有很大的勇氣。
本書雖然取名為心靈之旅――寫作和寫書的勇氣,但並沒有設限僅為書寫旅行經驗,因為一切寫作的題材都須經由心靈運思,然後才能寫成一篇篇的作品,因此,我把書中〈旅行篇〉儘量縮小,並把篇章的重心擺放在〈雜篇〉、〈小品文篇〉、〈評論篇〉,此外還包括〈後記〉,以及〈附錄一:對於「人性向善論」與「人性善向論」的辯論之回應與看法〉、〈附錄二:人性與超越界的省思――人性本善論與人性向善論之比較〉。
本書雖然取名為心靈之旅――寫作和寫書的勇氣,但並沒有設限僅為書寫旅行經驗,因為一切寫作的題材都須經由心靈運思,然後才能寫成一篇篇的作品,因此,我把書中〈旅行篇〉儘量縮小,並把篇章的重心擺放在〈雜篇〉、〈小品文篇〉、〈評論篇〉,此外還包括〈後記〉,以及〈附錄一:對於「人性向善論」與「人性善向論」的辯論之回應與看法〉、〈附錄二:人性與超越界的省思――人性本善論與人性向善論之比較〉。
作者簡介
李淵洲
李淵洲
生於一九六三年十一月二十日,而出生地:南投縣草屯鎮土城里。有人選擇攻讀國立臺灣大學,也有人選擇攻讀美國耶魯大學,我則選擇攻讀家裡蹲大學;我不是學者,也不是專家,我只是一位市井小民;李白被世人尊稱為「詩仙」,杜甫又被世人尊稱為「詩聖」,我則自稱為「詩剩」,由此可知我是傳奇―我不是聖人,我是剩下來的人。四十年前,自從我國中畢業後,我就去工廠當學徒,後來我毅然決然簽下四年半的軍旅生涯。退伍的時候,即使我抱著雄心萬丈投入我們的社會,幾年下來,主因是號×出版社的發行人陳×磻先生,而二十幾年前他在臺北市耕莘寫作班教編輯時,多年下來,我發現他不但沒有對我「因材施教」,反而他惡意對我設計:「寫書是現代人的身分證。」的陷阱,也因此造成我的心靈嚴重遭受到撞擊和傷害,也因此造成我的精神疾病(心病)的病發主要的原因之一,其次,因人為及宗教因素的誤導和傷害,我換了太多工作且有時處在失業的狀態,就這樣,我的心靈的創傷經歷了大風大雨,不過,我也堅持一路勇敢的走過來,後來我發現對文學、哲學有這方面的敏感度,於是,我把這樣的敏感度去開拓文學方面的潛力,進而開拓哲學方面的潛力,就這樣寫成書籍與人分享。
生於一九六三年十一月二十日,而出生地:南投縣草屯鎮土城里。有人選擇攻讀國立臺灣大學,也有人選擇攻讀美國耶魯大學,我則選擇攻讀家裡蹲大學;我不是學者,也不是專家,我只是一位市井小民;李白被世人尊稱為「詩仙」,杜甫又被世人尊稱為「詩聖」,我則自稱為「詩剩」,由此可知我是傳奇―我不是聖人,我是剩下來的人。四十年前,自從我國中畢業後,我就去工廠當學徒,後來我毅然決然簽下四年半的軍旅生涯。退伍的時候,即使我抱著雄心萬丈投入我們的社會,幾年下來,主因是號×出版社的發行人陳×磻先生,而二十幾年前他在臺北市耕莘寫作班教編輯時,多年下來,我發現他不但沒有對我「因材施教」,反而他惡意對我設計:「寫書是現代人的身分證。」的陷阱,也因此造成我的心靈嚴重遭受到撞擊和傷害,也因此造成我的精神疾病(心病)的病發主要的原因之一,其次,因人為及宗教因素的誤導和傷害,我換了太多工作且有時處在失業的狀態,就這樣,我的心靈的創傷經歷了大風大雨,不過,我也堅持一路勇敢的走過來,後來我發現對文學、哲學有這方面的敏感度,於是,我把這樣的敏感度去開拓文學方面的潛力,進而開拓哲學方面的潛力,就這樣寫成書籍與人分享。
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