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內容簡介
作者精研佛學義理三十餘年，對於佛理知見、修行生活等頗具心得，以此疏解《道德經》，並印證佛道本一家。
◎道德經的原典、譯文、釋義三者具備，內容深入淺出，顯示了真實法義。
◎儒、釋、道互通於中華文化，博大精深，本書以通俗白話的文字帶你入門！
道德經與佛理能互相印證：人若沒有好的道德，其所造業力即是惡氣，由此自己造作之氣為因，四大元素為緣，即生種種狀相態貌的果報。這就是道生萬法的德行，是不變的因果現象，同時這也是唯識不變的真理，符合了唯心所造的銘言。
般若佛學的中觀思想，是佛教導菩薩尋求真理，依無為法修行，並不計較自我地幫助眾生脫離苦海，即此為大乘菩薩所觀行之「道」也！
天地養育滋長萬物而不求回報，恆時不斷其功德，聖賢以此為「道」，說名「無為而為」。中華民族本有的中心思想就是聖賢教導國王及人民如何效法天地之「道」，心存仁義而「無為而為」。
般若經中所說「無住生心」與道家「無為而為」其意相同，思想無異，所以自然而然能夠融合在一起，形成中華民族之文化思想。今就《道德經》一書，解說其義，令人融會貫通。
◎儒、釋、道互通於中華文化，博大精深，本書以通俗白話的文字帶你入門！
道德經與佛理能互相印證：人若沒有好的道德，其所造業力即是惡氣，由此自己造作之氣為因，四大元素為緣，即生種種狀相態貌的果報。這就是道生萬法的德行，是不變的因果現象，同時這也是唯識不變的真理，符合了唯心所造的銘言。
般若佛學的中觀思想，是佛教導菩薩尋求真理，依無為法修行，並不計較自我地幫助眾生脫離苦海，即此為大乘菩薩所觀行之「道」也！
天地養育滋長萬物而不求回報，恆時不斷其功德，聖賢以此為「道」，說名「無為而為」。中華民族本有的中心思想就是聖賢教導國王及人民如何效法天地之「道」，心存仁義而「無為而為」。
般若經中所說「無住生心」與道家「無為而為」其意相同，思想無異，所以自然而然能夠融合在一起，形成中華民族之文化思想。今就《道德經》一書，解說其義，令人融會貫通。
作者簡介
葉無知
葉無知
一九五三年出生於台灣中部鄉下，初中畢業後，北上半工半讀，於慈航高中完成學業，後來考上政府機構，當上公務人員。
生活有些拮据，但不失悠閒，是故業餘喜好各類宗教，最終選擇佛教，作爲終身信仰。雖因福德不足以剃渡，但時刻依教奉行，三十幾年無有間斷。老來欲將所學分享心得，是故作者本是無名小卒，雖文筆粗俗，但求人人易懂，雖言詞未登大雅，但求顯示真實佛法，由此祈盼能與有緣之人，早日登上彼岸，其他並無所求。
作者目前在YouTube平台另以「無知行者」的名號陸續發布視頻，内容為其對於佛理知見、修行生活等獨闢之見解，非常歡迎讀者上網訂閱並來函交流，共同探討佛學義理以及人生路途上的各種疑惑。
一九五三年出生於台灣中部鄉下，初中畢業後，北上半工半讀，於慈航高中完成學業，後來考上政府機構，當上公務人員。
生活有些拮据，但不失悠閒，是故業餘喜好各類宗教，最終選擇佛教，作爲終身信仰。雖因福德不足以剃渡，但時刻依教奉行，三十幾年無有間斷。老來欲將所學分享心得，是故作者本是無名小卒，雖文筆粗俗，但求人人易懂，雖言詞未登大雅，但求顯示真實佛法，由此祈盼能與有緣之人，早日登上彼岸，其他並無所求。
作者目前在YouTube平台另以「無知行者」的名號陸續發布視頻，内容為其對於佛理知見、修行生活等獨闢之見解，非常歡迎讀者上網訂閱並來函交流，共同探討佛學義理以及人生路途上的各種疑惑。
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