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內容簡介
民國學風：白話運動的進程，傳統與現代的衝擊
魯迅、胡適、周作人、陳獨秀、徐志摩……
清末民初，國家政局動盪不安，人們對孔孟之道產生質疑，
一批留學歸來的知識分子，也在傳統文化與現代思想之間掙扎著——
【以「人肉」作藥引？！——病態孝道「割股療親」】
▍什麼是「割股」？
所謂「割股」，一般被認為是割取大腿部的肉。從割股實際情況來看，不單是割股，還有割臂、割肝、割胸肉、割乳、割腕等情形。
▍在傳統道德綁架下，歸國青年也成受害者
蔡元培：「母病，躬侍湯藥，曾刲臂和藥以進。」
曹汝霖：「我想古時候有割股療親之事，或許神靈感召，存萬一之望，遂於雪夜，中庭焚香跪禱，願割股以療祖母，祈神靈默佑，用利剪將左臂割肉一片，和粥以進……」
▍馬一浮悲慘的命運，「禮教吃人」
當時馬一浮的父親久病不癒，作為唯一的兒子，馬一浮理應主動割股療親……二姐為保護弟弟，毅然從臂上割下一塊肉，據說對延緩其父病情產生了一點作用，但馬一浮二姐卻因此患病不起，不久即去世。而馬一浮之父最終還是醫治無效，很快也離開人世。
【文人之爭？民初文豪光鮮外表下的另一面！】
▍胡適與梅光迪曾是留美同學兼知己，卻因提倡白話詩意見相左而形同陌路？
▍《吶喊》、《狂人日記》作者魯迅，當年因被拖欠搞差點喝西北風？
▍徐志摩海外留學期間，最大的興趣是對女學生品頭論足？
清末民初，國家政局動盪不安，人們對孔孟之道產生質疑，
一批留學歸來的知識分子，也在傳統文化與現代思想之間掙扎著——
【以「人肉」作藥引？！——病態孝道「割股療親」】
▍什麼是「割股」？
所謂「割股」，一般被認為是割取大腿部的肉。從割股實際情況來看，不單是割股，還有割臂、割肝、割胸肉、割乳、割腕等情形。
▍在傳統道德綁架下，歸國青年也成受害者
蔡元培：「母病，躬侍湯藥，曾刲臂和藥以進。」
曹汝霖：「我想古時候有割股療親之事，或許神靈感召，存萬一之望，遂於雪夜，中庭焚香跪禱，願割股以療祖母，祈神靈默佑，用利剪將左臂割肉一片，和粥以進……」
▍馬一浮悲慘的命運，「禮教吃人」
當時馬一浮的父親久病不癒，作為唯一的兒子，馬一浮理應主動割股療親……二姐為保護弟弟，毅然從臂上割下一塊肉，據說對延緩其父病情產生了一點作用，但馬一浮二姐卻因此患病不起，不久即去世。而馬一浮之父最終還是醫治無效，很快也離開人世。
【文人之爭？民初文豪光鮮外表下的另一面！】
▍胡適與梅光迪曾是留美同學兼知己，卻因提倡白話詩意見相左而形同陌路？
▍《吶喊》、《狂人日記》作者魯迅，當年因被拖欠搞差點喝西北風？
▍徐志摩海外留學期間，最大的興趣是對女學生品頭論足？
作者簡介
劉克敵
劉克敵，文學博士，師範大學中文系教授。關注的領域有：中國近代與現代文化及文學研究、20世紀中國學術思想史、陳寅恪學術思想以及當代大眾文化與網路文學研究等，尤其對陳寅恪學術思想和清華學派有非常深入的研究。著有《陳寅恪與中國文化》、《陳寅恪和他的同時代人》、《章太炎與章門弟子》、《梁漱溟的最後39年》等十幾部。
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