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內容簡介
從有文字記載的時候起，中國已經有了隱士。
他們住在城牆外，生活在大山裡；他們没没無聞，但卻孕育了精神文明之根。
來到現代社會之後，這些隱士是否還在？他們過著怎樣的生活？
1989年，一位長著大鬍子的美國人，來到了終南山，打開了中國隱士社會的大門。
★中國大陸熱銷超過數百萬冊，掀起一股入終南山尋隱的熱潮
★英文著作在歐美各國引起許多人追尋中國精神文明的興趣
★2017年金樹國際紀錄片節特別評審團獎《隱士》原著作品
★特別收錄：2021年新版作者序
▍有人說，中國已經沒有隱士，但我在這裡發現了隱士的天堂
1972年，一個正攻讀美國哥倫比亞大學博士學位的人類系學生來到了台灣。他在一個佛教寺廟裡生活了三年，這樣描述自己的生活：天亮前起來誦經，夜晚聽鐘聲，一日三餐素食，一個房間，一張床，一頂蚊帳，沒有鈔票。如果我的腿太痛，我就讀書。
三年後，波特離開寺廟，居住在竹子湖的山村裡，開始著手翻譯中國古代隱士的著作：寒山，拾得，豐干，石屋和菩提達摩。但最後，他決定自己親自去尋訪中國隱士，即使歲月變遷，他根本無法知道自己是否能夠找到他們，或這種與萬物融合為一的宗教式生活方式是否存在。
最終，他來到了終南山。
終南山又稱月亮山，歷史上一直是人們前來試圖接近月亮的神德和它力量根源的地方。當有人開始企圖離開城市，尋找隱居之地時，終南山就成了理所
來到現代社會之後，這些隱士是否還在？他們過著怎樣的生活？
1989年，一位長著大鬍子的美國人，來到了終南山，打開了中國隱士社會的大門。
★中國大陸熱銷超過數百萬冊，掀起一股入終南山尋隱的熱潮
★英文著作在歐美各國引起許多人追尋中國精神文明的興趣
★2017年金樹國際紀錄片節特別評審團獎《隱士》原著作品
★特別收錄：2021年新版作者序
▍有人說，中國已經沒有隱士，但我在這裡發現了隱士的天堂
1972年，一個正攻讀美國哥倫比亞大學博士學位的人類系學生來到了台灣。他在一個佛教寺廟裡生活了三年，這樣描述自己的生活：天亮前起來誦經，夜晚聽鐘聲，一日三餐素食，一個房間，一張床，一頂蚊帳，沒有鈔票。如果我的腿太痛，我就讀書。
三年後，波特離開寺廟，居住在竹子湖的山村裡，開始著手翻譯中國古代隱士的著作：寒山，拾得，豐干，石屋和菩提達摩。但最後，他決定自己親自去尋訪中國隱士，即使歲月變遷，他根本無法知道自己是否能夠找到他們，或這種與萬物融合為一的宗教式生活方式是否存在。
最終，他來到了終南山。
終南山又稱月亮山，歷史上一直是人們前來試圖接近月亮的神德和它力量根源的地方。當有人開始企圖離開城市，尋找隱居之地時，終南山就成了理所
作者簡介
比爾•波特（Bill Porter）
美國當代作家、翻譯家和著名漢學家。1970年於哥倫比亞大學攻讀人類學博士，機緣巧合下開始學習中文，從此愛上中國文化。1972年赴台灣一所寺廟修行；期間以赤松為筆名，將《寒山詩集》，《石屋山居詩集》和《菩提達摩禪法》等多部中國隱士和禪宗著作翻譯為英文，也因此引發了他到中國尋找隱士的動機。《空谷幽蘭》就是他1989年到終南山尋訪隱士的記錄。此書出版之後，開啟了西方瞭解中國隱士文化的一扇門，在歐美國家廣受歡迎，也重新引發兩岸三地重新追尋道及禪的熱潮，在中國大陸暢銷了數百萬冊，暢銷十餘年。2017年的紀錄片《隱士》即是根據《空谷幽蘭》一書拍攝，重回終南，訪查二十餘年後終南山隱士的變化。
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