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內容簡介
探討第二聖殿期至坦拿時期，橫跨共七百多年猶太人的教育史，
深入淺出地揭開千年前猶太民族的學校制度與教育課綱。
在斯巴達和早期雅典，教育的主要目標是要造就良好公民；希臘哲學提供的是博雅教育；猶太教育的重點則是讓生活符合道德。
妥拉（律法）包含所有世俗知識，而將知識普及化更一直是猶太人的烏托邦。教育是終身之事，它等同人生，給予其方向和意義，更支撐猶太人渡過世代的苦難。
這套兩千年前猶太人的理想教育觀，不因時代與文化差異而與現代教育有所隔閡，值得今天我們仍以分數、排名導向的金字塔教育制度所借鑑。
本書探討第二聖殿期（公元前515年）至坦拿時期（公元220年），橫跨共七百多年猶太人的教育史，是猶太教育（高等、中等、初等）的形成、發展與演變的重要時期。
當時由巴比倫重返耶路撒冷的猶太人，是個十分弱小的民族，能保護他們存活下去的不是什麼武器、城堡，而是他們的精神生活、傳統習俗和律法，教育成為猶太民族的救贖。猶太教育的重點並非如現代的體制般放在追求知識上，其本質是人格教育，關注於對妥拉（律法）的學習與遵守——孩童需要學習天文學，為的是理解猶太曆法；學習植物學、動物學、生理學、衛生與醫藥相關的知識，以配合猶太人的飲食禁忌。他們將跨領域的世俗知識整合進妥拉教育中，並確實地在生活中實踐出來。
普及化教育，鍛鍊孩童記憶與分析力、循序漸進的學習與實踐、重視學生個別差異因材施教、終身學習、成為家中的優良成員、行使公民權等等——現代教育所重視的價值，早於兩
妥拉（律法）包含所有世俗知識，而將知識普及化更一直是猶太人的烏托邦。教育是終身之事，它等同人生，給予其方向和意義，更支撐猶太人渡過世代的苦難。
這套兩千年前猶太人的理想教育觀，不因時代與文化差異而與現代教育有所隔閡，值得今天我們仍以分數、排名導向的金字塔教育制度所借鑑。
本書探討第二聖殿期（公元前515年）至坦拿時期（公元220年），橫跨共七百多年猶太人的教育史，是猶太教育（高等、中等、初等）的形成、發展與演變的重要時期。
當時由巴比倫重返耶路撒冷的猶太人，是個十分弱小的民族，能保護他們存活下去的不是什麼武器、城堡，而是他們的精神生活、傳統習俗和律法，教育成為猶太民族的救贖。猶太教育的重點並非如現代的體制般放在追求知識上，其本質是人格教育，關注於對妥拉（律法）的學習與遵守——孩童需要學習天文學，為的是理解猶太曆法；學習植物學、動物學、生理學、衛生與醫藥相關的知識，以配合猶太人的飲食禁忌。他們將跨領域的世俗知識整合進妥拉教育中，並確實地在生活中實踐出來。
普及化教育，鍛鍊孩童記憶與分析力、循序漸進的學習與實踐、重視學生個別差異因材施教、終身學習、成為家中的優良成員、行使公民權等等——現代教育所重視的價值，早於兩
作者簡介
內森．德拉金（Nathan Drazin）
生於美國的猶太教拉比，成長於加拿大渥太華並接受猶太教育。畢業於美國哥倫比亞大學；在約翰霍普金斯大學取得博士學位，並於葉史瓦大學取得拉比學位。曾於巴爾的摩塔木德學院擔任校長，協助成立巴爾的摩內爾以色列猶太教學院（Ner Israel Rabbinical College）。以英文、希伯來文和意第緒語發表過許多學術性文章。是記載世界傑出猶太人物的書籍《世界猶太人傳記》（Who’s Who in World Jewry）的傳主之一。書籍著作包括：Marriage Made in Heaven、History of Jewish Education、Isaac Levinson’s Geneology和Legends Worth Living。
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