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內容簡介
「三句擊要」是以
◆一、直指本來面目(直指本元)
◆二、唯於此中決斷(決定堅定)
◆三、對於解脫得把握(立定解脫)
此三句竅訣擊中關鍵要點,進而見到內心的實相!
.大圓滿不共見、修、行教法
.根據頂果欽哲法王註解教授
.現今寧瑪派大堪布親自教學
.講解阿底瑜伽更密口訣範圍
《三句擊要》是大圓滿非常重要的核心教義,為大圓滿初祖極喜金剛所傳下的教法精華。當極喜金剛在涅槃化成虹光身時,弟子文殊友再三祈請賜教,於是他賜給文殊友一個珍寶做成的小盒子,寶盒裡留下了《三句擊要》,用三句口訣直指大圓滿的見地(見)、觀修(修)和行持(行),一切煩惱自然斷除,了悟自心本性!
作者大堪布徹令多傑仁波切,是寧瑪派白玉傳承南卓林寺培育畢業的5位第一屆優秀資深堪布之一。堪布逐步依據「根本誦」解釋,並穿插許多精采佛法故事、生動舉例,以及口訣,令聽聞及閱讀者生起信心,了悟力增長。
.根據頂果欽哲法王註解教授
.現今寧瑪派大堪布親自教學
.講解阿底瑜伽更密口訣範圍
《三句擊要》是大圓滿非常重要的核心教義,為大圓滿初祖極喜金剛所傳下的教法精華。當極喜金剛在涅槃化成虹光身時,弟子文殊友再三祈請賜教,於是他賜給文殊友一個珍寶做成的小盒子,寶盒裡留下了《三句擊要》,用三句口訣直指大圓滿的見地(見)、觀修(修)和行持(行),一切煩惱自然斷除,了悟自心本性!
作者大堪布徹令多傑仁波切,是寧瑪派白玉傳承南卓林寺培育畢業的5位第一屆優秀資深堪布之一。堪布逐步依據「根本誦」解釋,並穿插許多精采佛法故事、生動舉例,以及口訣,令聽聞及閱讀者生起信心,了悟力增長。
作者簡介
巴珠仁波切、堪布徹令多傑仁波切
寧瑪派近代名聞遐邇、極負盛譽的傳承上師,也是寂天、大成就者夏瓦熱、聖觀世音三者無二無別的化身。
天生具有超凡的智慧,自幼便無勤通達文字的讀寫及解義,一生中《真實名經》、《入行論》始終不離身。雖然其為大成就者,然其一生於上師前領受了二十五次大圓滿龍欽心髓前行,並圓滿了二十五遍的龍欽心髓前行。
一生中未蓋廟宇,不收任何供養,終身出世離俗。經常以隱姓埋名的方式四處度化眾生。
教授:堪布徹令多傑仁波切
具「學者及實修雙有成就」美譽的大堪布徹令多傑仁波切,1958年誕生於藏印邊界聖地貝瑪貴,16歲時前往尼泊爾依止敦珠法王,領受各種灌頂、口傳及密訣;後依敦珠法王指示前往南印度依止貝諾法王,於佛學院9年精進研習顯密典籍,以優異成績畢業,成為第一屆升座的5位資深堪布之一。
仁波切除了精通寧瑪白玉傳承的所有教法外,以無分別之心,學習並通達不同教派如噶舉、薩迦及格魯教法,並曾由法王達賴喇嘛處獲得時輪金剛灌頂、講解。傳法教授至今25年,包括於尼泊爾雪謙寺擔任堪布職、教授師4年;於西康白玉寺佛學院擔任校長3年;以及於歐洲、新加坡、菲律賓、香港、台灣等地弘揚佛行事業。
2002年成立板橋弘法中心及高雄弘法中心;2006年成立香港弘法中心;2007年於樹林成立「寧瑪白玉菩提昌盛閉關中心」; 2011年成立澳門弘法中心;20
天生具有超凡的智慧,自幼便無勤通達文字的讀寫及解義,一生中《真實名經》、《入行論》始終不離身。雖然其為大成就者,然其一生於上師前領受了二十五次大圓滿龍欽心髓前行,並圓滿了二十五遍的龍欽心髓前行。
一生中未蓋廟宇,不收任何供養,終身出世離俗。經常以隱姓埋名的方式四處度化眾生。
教授:堪布徹令多傑仁波切
具「學者及實修雙有成就」美譽的大堪布徹令多傑仁波切,1958年誕生於藏印邊界聖地貝瑪貴,16歲時前往尼泊爾依止敦珠法王,領受各種灌頂、口傳及密訣;後依敦珠法王指示前往南印度依止貝諾法王,於佛學院9年精進研習顯密典籍,以優異成績畢業,成為第一屆升座的5位資深堪布之一。
仁波切除了精通寧瑪白玉傳承的所有教法外,以無分別之心,學習並通達不同教派如噶舉、薩迦及格魯教法,並曾由法王達賴喇嘛處獲得時輪金剛灌頂、講解。傳法教授至今25年,包括於尼泊爾雪謙寺擔任堪布職、教授師4年;於西康白玉寺佛學院擔任校長3年;以及於歐洲、新加坡、菲律賓、香港、台灣等地弘揚佛行事業。
2002年成立板橋弘法中心及高雄弘法中心;2006年成立香港弘法中心;2007年於樹林成立「寧瑪白玉菩提昌盛閉關中心」; 2011年成立澳門弘法中心;20
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