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內容簡介
作者博覽群書，用歷史串起各國的文化脈絡，讓讀者對世界局勢的形成有了較全面的認識。
◎文字深入淺出，內容廣博有趣，適合當作現代人的偷閒小品，同時增進國際視野。
國際觀：知道世界發生什麼事，並且對這些事有提出觀點的能力。
－－大前研一
不懂得伊斯蘭文化如何看懂中東風雲？
以色列為何在猶太教與共產主義無神論之間雙線切換？
沒有「經濟意識形態奪取政權」的意識，如何明瞭共產國家的思想變化？
本書從最具文明靈性的世界各大宗教──佛教、印度教、伊斯蘭教、基督教、猶太教──談起，續談論東西民族的遷徙與分合、東西文化的對比，探討文明、信仰、政治、戰爭彼此交錯的現象，並觸及近代資本主義、共產主義與社會主義的發展，最後再將目光拉回到中國與台灣的現狀。用平易近人的文字娓娓道來，引領讀者從一個單純的歷史發展主軸，慢慢認清世界的模樣。
「以色列並沒因為馬克思同樣是猶太人，就迷信共產主義是人類社會發展的最終形態，最後的結局反而是共產主義被丟棄，猶太教被迎接了回來，展現宗教自行存在的價值。」
「概而言之，儒教以仁和天的善連結，在修身、齊家、治國、平天下的道路上，與他人的相處中，來體會天人合一的道理。道教以無和天的真連結，在修道、成仙、養身、無為的道路上，與日月山川的對話中，來體會天人合一的道理。佛教以空和天的無自性連結，在漸修、頓悟、輪迴、佛國淨土、涅槃的道路上，與識心的交會中，來體會天人合一的道理
國際觀：知道世界發生什麼事，並且對這些事有提出觀點的能力。
－－大前研一
不懂得伊斯蘭文化如何看懂中東風雲？
以色列為何在猶太教與共產主義無神論之間雙線切換？
沒有「經濟意識形態奪取政權」的意識，如何明瞭共產國家的思想變化？
本書從最具文明靈性的世界各大宗教──佛教、印度教、伊斯蘭教、基督教、猶太教──談起，續談論東西民族的遷徙與分合、東西文化的對比，探討文明、信仰、政治、戰爭彼此交錯的現象，並觸及近代資本主義、共產主義與社會主義的發展，最後再將目光拉回到中國與台灣的現狀。用平易近人的文字娓娓道來，引領讀者從一個單純的歷史發展主軸，慢慢認清世界的模樣。
「以色列並沒因為馬克思同樣是猶太人，就迷信共產主義是人類社會發展的最終形態，最後的結局反而是共產主義被丟棄，猶太教被迎接了回來，展現宗教自行存在的價值。」
「概而言之，儒教以仁和天的善連結，在修身、齊家、治國、平天下的道路上，與他人的相處中，來體會天人合一的道理。道教以無和天的真連結，在修道、成仙、養身、無為的道路上，與日月山川的對話中，來體會天人合一的道理。佛教以空和天的無自性連結，在漸修、頓悟、輪迴、佛國淨土、涅槃的道路上，與識心的交會中，來體會天人合一的道理
作者簡介
鍾春堂
鍾春堂
生長於新竹鄉下，父母親是公教人員。小學時候成天打架鬧事，到了初中高中，整個人從極動轉變成極靜，整天胡思亂想好像行屍走肉一般，彷彿我已經不屬於我自己。
大學畢業服完役就投入職場，待過紡紗織布廠、成衣廠，開過小貿易公司經營布料進口，最後轉到精密零件出口。還好對外文、會計、技術都有些掌握，所以公司還能繼續營運。
家庭生活美滿，小孩一男一女都在上班。
生長於新竹鄉下，父母親是公教人員。小學時候成天打架鬧事，到了初中高中，整個人從極動轉變成極靜，整天胡思亂想好像行屍走肉一般，彷彿我已經不屬於我自己。
大學畢業服完役就投入職場，待過紡紗織布廠、成衣廠，開過小貿易公司經營布料進口，最後轉到精密零件出口。還好對外文、會計、技術都有些掌握，所以公司還能繼續營運。
家庭生活美滿，小孩一男一女都在上班。
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